рефераты рефераты
 

Главная

Разделы

Новости

О сайте

Контакты

 
рефераты

Авиация и космонавтика
Административное право
Арбитражный процесс
Архитектура
Астрология
Астрономия
Банковское дело
Безопасность жизнедеятельности
Бизнес-план
Биология
Бухучет управленчучет
Водоснабжение водоотведение
Военная кафедра
География и геология
Геодезия
Государственное регулирование и налогообложение
Гражданское право
Гражданское процессуальное право
Животные
Жилищное право
Иностранные языки и языкознание
История и исторические личности
Коммуникации связь цифровые приборы и радиоэлектроника
Краеведение и этнография
Кулинария и продукты питания
Культура и искусство
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Масс-медиа и реклама
Математика
Медицина
Международное и Римское право
Уголовное право уголовный процесс
Трудовое право
Журналистика
Химия
География
Иностранные языки
Без категории
Физкультура и спорт
Философия
Финансы
Фотография
Химия
Хозяйственное право
Цифровые устройства
Таможенная система
Теория государства и права
Теория организации
Теплотехника
Технология
Товароведение
Транспорт
Трудовое право
Туризм
Уголовное право и процесс
Управление
Радиоэлектроника
Религия и мифология
Риторика
Социология
Статистика
Страхование
Строительство
Схемотехника
История
Компьютеры ЭВМ
Культурология
Сельское лесное хозяйство и землепользование
Социальная работа
Социология и обществознание

рефераты
рефераты

НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА - РЕФЕРАТЫ - Троица Андрея Рублева

Троица Андрея Рублева


                        "Троица"
Андрея Рублева.
   Молодость Рублева  была  ознаменована  крупными 
событиями  в жизни древней
Руси,  молодым человеком он, вероятно,
слышал рассказы о побе­де, одержанной русскими над татарами, так называемые
"Повести о Мамае­вом побоище", 
в которых звучали отголоски "Слова о полку Игореве",са­мого
поэтичного из древнерусских поэтических созданий.  Правда, победа на Куликовом поле не сразу сломила силы татар, но
она развеяла уверен­ность в непобедимости татарского войска, подняла силы в
русских людях, пробудила страну от векового оцепенения.
В то время, когда Московское княжество начало
освободительную борь-
бу
и собирало вокруг себя все силы народа, средоточиями русской духов­ной  культуры 
были  монастыри.  В 
конце 15 века они получают широкое распространение;  многие люди покидают насиженные места,
уходят в дре­мучие леса и начинают новую жизнь в нужде и лишениях.  Они стремятся в уединении к внутреннему
совершенствованию и сосредоточенности; недаром один современник сравнивал их с
древним мудрецом Диогеном.  Но в отли­чие
от восточных отшельников,  мрачных
аскетов,  прославленных  кистью Феофана,  в  русских  чернецах 15 века никогда не угасало
стремление к практической деятельности: они умели с топором пробиваться сквозь
чащу леса,  собирать  вокруг 
своих келий людей,  вести
неутомимую трудовую жизнь. Движение это захватило почти всю среднюю Россию и
скоро переки­нулось  на  север. 
Источником  его  был Троице-Сергиев монастырь близ Москвы.
Возможно, что здесь провел свои молодые годы Андрей Рублев.
Неизвестно, застал  ли он в живых самого основателя обители Сергия,
но
память о нем наполняла всю жизнь монастыря, 
следы его деятельности были видны на каждом шагу. Сергий умел сплачивать
единомышленников; он рассылал учеников в далекие уголки страны,  сам разъезжал  по  русским городам,  примерял враждующих князей и не задолго до
кончины благосло­вил московского князя на борьбу с татарами.
В укладе Троицкого монастыря долго
сохранялась первоначальная прос-
тота.  В церкви совершали службу при лучинах,
писали на бересте, храмы ставили из дерева. Жизнь обитателей его была наполнена
упорным, разме­ренным трудом. "Кто книги пишет, кто книгам учится, кто
рыболовные се­ти плетет, кто кельи строит, одни дрова и воду носят в хлебню и
повар­ню, другие хлеб и варево готовят" - такими словами описывает
современ­ник жизнь русского монастыря того времени. Эта жизнь Сергиевой обители
- 2 -
должна
была оказать глубокое воздействие на 
характер  художника.  Кто знает ,может быть, рассма