НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА - РЕФЕРАТЫ - Христианство

Христианство

19

Возникновение христианства. В отличие от ранних религиозных систем, складывавшихся в процессе фор-мирования древних очагов цивилизации на Ближнем Востоке, христианство появилось сравнительно поздно, в условиях уже развитого общества с острыми социаль-ными, экономическими и политическими противоречия-ми. Появляющаяся в таких условиях новая религия, претендующая на широкое внимание и распростране-ние, должна была откликнуться на запросы своего времени и предложить какие-то, пусть иллюзорные, но достаточно весомые в глазах миллионов людей пути и способы разрешения раздирающих общество противоречий, сглаживания их, направления их в иное русло. Новой религии следовало также решительно отказаться от этнической ограниченности, свойственной ранним религиозным системам. Это было необходимое условие, так как в противном случае она не смогла бы овладеть умами людей, независимо от их происхождения и соци-ального положения. И, наконец, еще одно: новая рели-гия должна была быть достаточно интеллектуально развитой и насыщенной, включать в себя все то, чего достигли уже существовавшие до нее религиозные сис-темы обширного ближневосточно-средиземноморского региона.

Удовлетворить всем этим условиям было непросто. И все-таки «вызов» эпохи, потребности времени вели к тому, что на рубеже нашей эры в антично-эллинисти-ческом мире уже формировались системы, способные дать ответ на этот вызов. Среди них стоит упомянуть занесенный из Персии митраизм, получивший широкое распространение в Римской империи и явно повлияв-ший на последующее формирование христианства. Ви-димо, при благоприятных условиях в такого рода систе-му мог вырасти и неоплатонизм, сложившийся на осно-ве религиозного осмысления идеалистической филосо-фии Платона. Возможно, такой системой могла стать какая-либо из восточных религий, в первую очередь иудаизм -- при условии разрыва ограничивавших его возможности национальных рамок. Однако ни один из возможных «кандидатов» так и не преуспел в своем стремлении достичь всеобщего признания. Этот успех выпал на долю христианства -- учения принципиально нового, но впитавшего в себя из концепций соперничав-ших с ним учений все то, что могло его обогатить и уси-лить.

Итак, христианство, как наднациональная «вселен-ская» религиозная система, возникло в условиях, когда почти весь ближневосточно-средиземноморский мир был объединен в рамках наднациональной Римской империи. Но первоначальные очаги этой религии возни-кли отнюдь не в центре этой могущественной империи: они появились на ее периферии, причем на восточной и юго-восточной периферии, в тех издревле освоенных человечеством очагах цивилизации, где пласты к