 |
НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА - РЕФЕРАТЫ - Униатское религиозно-церковное движение в восточно-европейском регионе
Униатское религиозно-церковное движение в восточно-европейском регионе
Униатское религиозно-церковное движение в восточно-европейском регионе
Содержание.
Введение
Глава 1. Вильня - Москва: начало государственно-церковного соперничества.
Глава 2. Унии - поприще великих князей.
Глава 3. Идея веротерпимости, как альтернатива идеи унии.
Глава 4. Возрождение идеи церковной унии во второй половине XVI в.
Глава 5. Коренной перелом в государственной политике: курс на локальную церковную унию.
Глава 6. Первая волна антиуниатского протеста. Союз православных с протестантами.
Глава 7. Королевский универсал от 24 сентября 1595 года. Миссия в Рим.
Глава 8. Брестская церковная уния: униатский и православный соборы.
Глава 9. Антиуниатский протест.
Глава 10. Итоги Брестского варианта церковной унии.
Глава 11. Униатская церковь в XVII-XX вв..
Глава 12. Заключение.
Список литературы.
Введение
Одной из проблем ученых в восточно-европейском регионе является история униатского религиозно-церковного движения, над решением которой эти ученые будут работать еще не одно десятилетие. Эта проблема затрагивает такие актуальные вопросы, как становление государственности, развитие национальной культуры, и, в первую очередь специфику общественно-политической и религиозной жизни Беларуси в XIII-XX вв. На сегодняшний день написано множество литературы, содержащей самые разнообразные, полностью противоположные оценки исторических событий, посвященных Брестской и Церковной унии.
Уния – явление противоречивое и неоднозначное – так характеризуют его современные исследователи. Рассматривать церковную унию необходимо с момента возникновения Великого Княжества Литовского и заканчивая настоящим временем, с точки зрения ее исторического развития, динамики, как явление, связанное со сложной государственной, социальной, культурной жизнью украинского и белорусского народов. Этому феномену невозможно дать ни положительной ни отрицательной оценки.
Глава 1.
Вильня - Москва: начало государственно-церковного
соперничества.
Впервые, попытку создать отдельное государство на востоке Киевской Руси предпринял суздальский князь Андрей Боголюбский (1155г.). Он назначил попа Федора епископом Ростовским и Суздальским, но константинопольский патриарх не принял новой митрополии. Со временем Северо-Восточная Русь становится отличной от Юго-Западной Руси, а Владимир, Ростов Великий и Суздаль вместе с Москвой начинают противопоставлять себя Киеву. Доказательством этого служит поход Андрея Богословского на Киев в 117 |
|
