рефераты рефераты
 

Главная

Разделы

Новости

О сайте

Контакты

 
рефераты

Авиация и космонавтика
Административное право
Арбитражный процесс
Архитектура
Астрология
Астрономия
Банковское дело
Безопасность жизнедеятельности
Бизнес-план
Биология
Бухучет управленчучет
Водоснабжение водоотведение
Военная кафедра
География и геология
Геодезия
Государственное регулирование и налогообложение
Гражданское право
Гражданское процессуальное право
Животные
Жилищное право
Иностранные языки и языкознание
История и исторические личности
Коммуникации связь цифровые приборы и радиоэлектроника
Краеведение и этнография
Кулинария и продукты питания
Культура и искусство
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Масс-медиа и реклама
Математика
Медицина
Международное и Римское право
Уголовное право уголовный процесс
Трудовое право
Журналистика
Химия
География
Иностранные языки
Без категории
Физкультура и спорт
Философия
Финансы
Фотография
Химия
Хозяйственное право
Цифровые устройства
Таможенная система
Теория государства и права
Теория организации
Теплотехника
Технология
Товароведение
Транспорт
Трудовое право
Туризм
Уголовное право и процесс
Управление
Радиоэлектроника
Религия и мифология
Риторика
Социология
Статистика
Страхование
Строительство
Схемотехника
История
Компьютеры ЭВМ
Культурология
Сельское лесное хозяйство и землепользование
Социальная работа
Социология и обществознание

рефераты
рефераты

НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА - РЕФЕРАТЫ - Салическая правда

Салическая правда


Салическая правда Возникновение Салической правды
Варварскими правдами”
называют обыкновенно раннефеодальные юридические кодификации германских народов
- записи их обычного права. Наиболее известна Салическая правда (по точному
названию - “Салический закон” - Lex Salica). Временем ее возникновения принято
считать конец V столетия - момент расселения франков на завоеванных землях.
Юридические обычаи, зафиксированные в Салической правде, касаются главным
образом жизни и быта обыкновенной франкской деревни. Заметно то, как неохотно и
даже враждебно встречают общинники всякое новое лицо. Достаточно возражения
одного из общинников, и чужак должен покинуть селение. Нераспаханные пустоши,
леса и выгоны принадлежат всем сообща. Это - седая старина. Аллод и собственность
Длинные ряды заборов,
окружающих пахотные наделы, - это уже новое. “Огороженное место”
неприкосновенно,  пока не убран хлеб.
Только после сбора урожая будет снята изгородь и скоту будет позволено пастись
повсюду.  Частное и общинное уживается
здесь на основе временного компромисса.
Но,
однако не верно то, что огороженная земля была частной собственностью.
Против  этого говорит правило: если в
семье не остается наследника, пахотный участок возвращается общине (и та
передает его тому, кто в нем нуждается). Не случайно, что Салическая правда ни
единым словом не упоминает о купле-продаже земли. Зато с особым рвением
стремится законодатель оградить от посягательств частное хозяйство крестьянина.
Судебные штрафы, назначенные за кражу вещей, разработаны так тщательно, что,
кажется, не остается ничего, что ускользнуло бы от внимания.
Особое
внимание в Салической правде уделяется Аллоду. Аллод (нем. Allod, французское
al - полный и od - владение) у германских племен и в раннефеодальных
государствах Западной Европы свободно отчуждаемая индивидуально-семейная
земельная собственность. С развитием феодальных отношений большая часть мелких
аллодов превратилась в зависимые крестьянские держания, аллоды крупных и
средних землевладельцев  - в бенефиции и
феоды. Как пережиток аллодиальная собственность существовала и при развитом
феодализме. В Салической правде статьи об аллоде касаются в основном его
наследования.
Движимое
имущество сын и дочь наследовали в равной доле. Но земля переходила только к
сыну. Во всем этом не было намеренной дискриминации женщины. Хотели одного:
сохранить земельную собственность в данном роде. Когда же рода не стало, отпало
и указанное ограничение; эдиктом короля Хильперика (518-584 гг.)
устанавливалось, что при отсутствии у умершего сыновей наследует дочь, а если и
ее нет - брат