НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА - РЕФЕРАТЫ - : Философия элейской школы
: Философия элейской школы
План доклада по философии элейской школы.
1. Парменид (ок. 540-470 до н.э.) - основатель элейской школы
Активный политик, дал городу законы.
Источник философии Парменида - недоверие к органам чувств.
Поэма "О природе"(сохранилось - 160 стихов, пролог, почти вся первая часть и
фрагменты второй): "путь истины", "путь мнения" и "путь приемлемых
видимостей".
* Превосходство разума над чувствами.
* Бытие - неподвижно, неизменно, не имеет признаков рождения и
уничтожения. По форме оно совершенно и закончено (сфера).
* Все, о чем думается - есть.
* Небытия нет(док-во) Þ нет пустоты между вещами, значит все
едино и нет множества вещей. (vs. Пифагор)
* Мир бытия и мир мнений.
* Сущее - то, что мыслится разумом.
Итоги: разделение чувственного и рационального познания, превосходство разума
над чувствами, неизменное, единое и совершенное Бытие, нет феноменов бытия.
2. Зенон (ок. 490 - 430 до н.э.) - защитник философии
Парменида.
Борец с тираном (погиб в этой борьбе)
Парменид создал неопровержимую теорию, поэтому ее стали опровергать, идя от
реальности (движение и множественность неопровержимы).
Родоначальник "диалектики" (способ выяснить истину, через выявление
внутренних противоречий в мышлении противника)
Доказательства "от противного" (сведение к абсурду, REDUCTIO AD
ABSURDUM). 40 доказательств "против множественности", 5 "против
движения". Дошло по четыре.
Þ дихотомия - надо пройти 1/2 пути Þ 1/4 Þ 1/8 Þ 1/16 и т.д.
Þ Ахиллес и черепаха - Ахиллес должен прибежать туда,
где была черепаха, а она оттуда уже ушла Þ не догонит
Þ Летящая стрела - покоится в каждый момент Þ покоится всегда
Þ Стадион - скорость, существенный атрибут движения,
относительна Þ движение необъективно
Должно быть много единств, но тогда
Þ миров множество Þ конечное число, но между любыми двумя есть
еще Þ их бесконечно много
Þ противоречие, получаемое от совокупности относительно одной части
(шум падающих зерен)
Итоги: множества не существует, бытие едино.
3. Мелисс из Самоса (ок. 490 - ? до н.э.) - систематизатор
учения элеатов
Флотоводец и политик. Разбил в 442 году флот Перикла.
"О природе или о сущем" (сохранились фрагменты)
Систематизировал доктрину элеатов.
Бытие "бесконечно" (т.к. не может быть ограничено небытием (за
отсутствием такового)) Þ оно едино. Бытие бестелесно (лишено формы, даже
не сфера).
a) есть множество вещей. Если хотя бы одна едина и бесконечна, то это
Бытие и наше чувственное восприятие правдоподобно.
b) из опыта ясно, что "ничего не остается и не пребывает"
c) значит чувства не имеют ценности(они к тому же утверждают небытие)
Þ "Если было бы многое, должно было бы быть нечто, что было бы всем, Единым."
Þ "Из ничего никогда не может возникнуть нечто".
Итоги: существует вечное, бесконечное, единое, неизменное, неподвижное и
бестелесное Бытие, отрицается множественность и сила феноменов.
| 
