НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА - РЕФЕРАТЫ - Доклад: Личность и общество

Доклад: Личность и общество

ТЕМА № 8: “ЛИЧНОСТЬ и ОБЩЕСТВО”

П Л А Н :

Введение.

1. Индивид, индивидуальность, личность.

2. Проблемы свободы и ответственности личности.

3. Личность в правовом государстве.

Заключение.

В в е де н и е

Проблемы личности, личности и общества всегда затрагивали умы выдающихся

ученых разных эпох, которые пытались определить место личности в человеческом

обществе и рассмотреть человеческую личность, как обособленную

индивидуальность вне общества, так как каждая личность представляет собой

обособленный духовный мир.

В процессе рассмотрения этих вопросов всегда сопоставлялись интересы

личности и общества. Общество представляет собой единый и огромный механизм,

состоящий из крошечных элементов - человеческих личностей. И чем дальше

развивалось общество, тем все актуальнее становилась проблема личности и

общества, которая все чаще затрагивается на страницах книг и журналов.

Личность - это человеческий индивид в аспекте его

социальных качеств, формирующихся в процессе исторических конкретных видов

деятельности и общественных отношений. Сущность “особой личности” составляет не

ее борода, не ее кровь, не ее абстрактная природа, а ее социальное качество.

Человеческий индивид - это единичный представитель человеческого рода, отдельно

взятый человек, безотносительно к его реальным антропологическим и социальным

особенностям. Родившийся ребенок - индивид, но он еще не есть человеческая

индивидуальность, так как человеческая индивидуальность - это неповторимый

самобытный способ бытия конкретной личности в качестве субъекта самостоятельной

деятельности, это индивидуальная форма общественной жизни человека. Индивид

становится индивидуальностью по мере того, как перестает быть “единицей”

человеческого рода и приобретает относительную самостоятельность своего бытия в

обществе, становится личностью. Личность социальна по своей сущности и

индивидуальна по способу своего существования, индивидуальность выражает

собственный мир индивида, его особый жизненный путь, который по своему

содержанию определяется социальными условиями, а по происхождению, структуре и

форме носит индивидуальный характер. Сущность индивидуальности раскрывается в

самостоятельности конкретного индивида, его самобытности, способности быть

самим собой в рамках социальной системы.

Важная роль природных задатков, врожденных особенностей в развитии индивида

опосредована социальными факторами. Способ существования индивидуальной жизни

есть проявление более особенное или более общее, родовой жизни человека.

Индивидуальность - это единство уникальных и универсальных свойств человека,

целостная система, формирующаяся в процессе динамического взаимодействия его

качеств, общих, типичных - общечеловеческих, природных и социальных

признаков, особенных - конкретно-исторических и единичных - неповторимых

телесных и духовно-этических характеристик. По мере исторического развития

деятельности человека все более развивается индивидуализация его самого и его

отношений в различных областях жизни.

Развитие индивидуальности играет важную роль в истории человечества как одно

из необходимых условий его прогресса. Индивидуализация и совершенствование

личности неразрывно связаны с преобразованием общества, с ликвидацией

отчуждения, с борьбой против индивидуализма и созданием условий

сотрудничества и взаимопомощи в обществе. Хотя природная основа личности, ее

биологические особенности определяются факторами развития, ее сущностным

основанием являются не ее природные качества, а качества социально-значимые -

взгляды, способности, потребности, интересы, моральные убеждения.

Личность - это динамическая, относительно устойчивая целостная система

интеллектуально-культурных, морально-волевых качеств человека, выраженных в

индивидуальных способностях его сознания и деятельности. Личность

представляет собой диалектическое единство общего социально-этического,

особенного классового, национального и отдельно-индивидуального. В конкретно-

исторических обстоятельствах личность выступает как целостность, которая

задана определенной социальной системой. Личность - это lдействительность

индивида, как социального феномена и субъекта, реализующего себя в различных

видах социального общения. Социальные качества личности проявляются в ее

действиях, поступках, отношениях между людьми. По этим поступкам можно в

известной степени судить о внутреннем мире человека, его духовных и

нравственных качествах как положительных, так и отрицательных.

Познание структуры личности возможно как в общеисторическом плане, так и в

плане исследований тех или иных аспектов этой структуры отдельными науками -

биологией, психологией, социологией, педагогикой. Определяющее воздействие

социальных и природных факторов на формирование и развитие личности

происходит через ее субъективность. Внутреннее содержание личности, ее

субъективный мир - это не результат механического внедрения, в ее сознание

многообразных внешних воздействий, а итог той внутренней работы самой

личности, в процессе которой внешнее, пройдя через субъективность личности,

перерабатывается, осваивается и применяется в практической деятельности.

В зависимости от характера общественных отношений, уровня знаний и силы воли

индивид обретает возможность оказывать большее или меньшее влияние на факторы

его развития. Понятие “личность” характеризует человека как активного

субъекта социальных отношений. В то же время человек - это не только субъект,

но и объект деятельности, совокупность функций, которые он выполняет в силу

сложившегося разделения труда, принадлежность к тому или иному классу или

социальной группе с их идеологией и психологией. Одним из важнейших качеств,

стержнем личности является характер мировоззрения личности, которое в

значительной мере предопределяет направленность и особенность всех социально-

значимых ее решений и проступков. Социальная структура личности формируется в

производственной деятельности и во внепроизводственных отношениях. Степень

развития личности прямо зависит от богатства реальных общественных отношений,

в которые она включена. Эта закономерность лежит в основе разработок

типологии личности.

2. Проблемы свободы и ответственности

личности.

Индивид и общество находятся в диалектических взаимоотношениях, их нельзя

противопоставлять, ибо индивид есть общественное существо и всякое проявление

его жизни, даже если оно и не выступает в непосредственной форме

коллективного ее проявления, обладая общеродовыми признаками, может выступать

и как самобытная индивидуальность.

В современных условиях и условиях ускоренного развития цивилизации роль

личности в обществе становится все значительнее, в связи с этим все чаще

возникает проблема свободы и ответственности личности перед оществом.

Первая попытка обоснования точки зрения объяснения взаимосвязи свободы и

необходимости ее признания их органической взаимосвязи принадлежит Спинозе,

который определил свободу, как осознанную необходимость.

Развернутая концепция диалектического единства свободы и необходимости с

идеалистических позиций была дана Гегелем. Научное, диалектико-

материалистическое решение проблемы свободы и необходимости исходит из

признания объективной необходимости как первичного, а воли и сознания

человека - как вторичного производного.

В обществе свобода личности ограничивается интересами общества. Каждый

человек - индивид, его желания и интересы не всегда совпадают с интересами

общества. В этом случае личность под воздействием общественных законов должна

поступать в отдельных случаях так, чтобы не нарушать интересов общества, в

противном случае ему грозит наказание от имени общества.

В современных условиях, в эпоху развития демократии проблема свободы личности

становится все глобальнее. Она решается на уровне международных организаций в

виде законодательных актов о правах и свободах личности, которые в настоящее

время становятся в основу любой политики и тщательно охраняются.

Однако не все проблемы свободы личности решены в России и во всем мире, так

как это одна из самых тяжелых задач. Личности в обществе на данный момент

исчисляются миллиардами и каждую минуту на земле сталкиваются их интересы,

права и свободы.

Неразделимы и такие понятия как свобода и ответственность, так как свобода не

вседозволенность, за нарушение чужих прав и свобод личность несет

ответственность перед обществом по закону, принятому обществом.

Ответственность - это категория этики и права, отражающая

особое социальное и морально-правовое отношение личности к обществу,

человечеству в целом. Построение современного общества, внедрение сознательного

начала в социальную жизнь, приобщение народных масс к самостоятельному

управлению обществом и историческому созиданию резко увеличивает меру личной

свободы и одновременно социальной и моральной ответственности каждого.

В праве гражданская, административная и уголовная ответственность

устанавливается не формальным путем выяснения состава преступления, но и с

учетом воспитания правонарушителя, его жизни и деятельности, степени сознания

вины и возможности исправления в дальнейшем. Это сближает правовую

ответственность с моральной, то есть осознание индивидом интересов общества в

целом и в конечном счете понимания законов поступательного развития истории.

3. Личность в правовом государстве.

Соблюдение прав и свобод личности и ответственность перед законом за

совершенное преступление - является одним из признаков правового государства.

Развитие человеческой цивилизации требует и цивилизованного развития права,

поэтому возникла концепция правового государства как определяющая любую

государственность. Прошло время правового беспредела, когда права и свободы

личности ничем не гарантировались и не защищались. Общество имеет новые пути

правового обустройства человека, который будет уверен в завтрашнем дне, будет

смело идти по жизни.

Правовое государство гарантирует личности его права и свободы и их правовую

защиту - важнейший принцип. Следующий принцип - подчинение только закону и

деятельность на основании закона, принятого обществом в условиях полной

демократии.

Правовое государство является своего рода сочетанием свободы и

ответственности, когда человек полностью свободен в моральном и правовом

смысле с одной стороны, а за совершение преступления наступает

ответственность - с другой стороны.

Правовое государство и народовластие - это неразделимые понятия, управление и

самоуправление народных масс, подотчетность выборных органов своим

избирателям и смена этих органов при несправлении с возложенными на них

обязанностями и задачами, нарушением ими закона.

Правовое государство предполагает закрепление интересов личности на первом

месте, устраняет неравноправие наций, ставит на одну линию мужчину и женщину,

создает все условия для абсолютного равенства всех членов общества перед

законом независимо от происхождения, положения в обществе.

Конституция России поставила интересы личности на первое место.

Первоочередная задача для правоохранительных органов - охрана личного,

государственного и общественного имущества, установила статус личности,

гарантии прав и свобод. Это подчеркивает возрастающую роль личности в

современных условиях для ее развития в обществе.

Список литературы:

- Учебник по философии.

- “Люди, проблемы, решения”. 1989.

- Конституция РФ.

- Философский словарь.